(одна из основных мировых систем права (наряду с континентальным и англосаксонским), сложившаяся в Арабском халифате в VII-X вв. Основным содержанием М.п. являются вытекающие из ислама правила поведения верующих и санкции (как правило, религиозного толка) за невыполнение этих предписаний (см. Шариат). Действие М.п. распространяется только на отношения между мусульманами. Однако даже в тех странах Азии и Африки, где они составляют основную массу населения и авторитет М.п. велик, оно, как правило, дополняется законами и обычаями, кодифицируется и модифицируется с учетом новых общественных отношений. Поэтому правильнее различать религиозное М.п. и право мусульманских государств. В 1869-1877 гг. на основе кодификации обязательственных и процессуальных норм М.п. была издана т.н. аль-Маджалла, которая играла роль гражданского кодекса Османской империи (а тж. Турции до 1926 г., Ливана до 1932 г., Сирии до 1949 г. и Ирака до 1951 г.); частично ее действие сохранилось в Иордании, Израиле, на Кипре. Со 2-й пол. XIX в. в мусульманских странах были приняты уголовные, торговые, процессуальные и другие кодексы, частично на основе рецепции (заимствования) права западноевропейских стран. М.п. играло роль регулятора семейных, наследственных и некоторых иных отношений. Кодификация этих отраслей М.п. осуществляется в форме принятия специальных законов в Египте, Сирии, Ираке, Иордании, Тунисе, Марокко, Индии, Пакистане и др. Турция в 1926 г. полностью отказалась от М. п. В некоторых арабских странах, в Индии, Пакистане, Индонезии и др. сохраняется действие в основном кодифицированного М.п. по вопросам личного статуса мусульман (а по некоторым вопросам и в отношении немусульман). В конституциях некоторых арабских стран М.п. признается основой законодательства, допускается его применение в гражданском праве и иных отраслях, сохраняются шариатские суды. В отдельных государствах Восточной и Центральной Африки М.п. применяется в виде обычного права.